Merry Go Round (Video Performance)

 

Pertenezco a la generación alfabética y de la Beatlemanía del siglo XX. 

Pasado un cuarto del actual XXI, comencé a conectar mi vida con las letras de las canciones. Ese fue el motivo por el que llegué a BTS hace dos años, cuando estaban separados por estar haciendo el servicio militar, y me quedé para siempre. Ellos movilizan a millones de personas, por lo que decidí despuntar el vicio de escribir con el enorme deseo de ser leída por aquellos que aman a BTS.  

Me cuestan mucho las traducciones, pero nunca pretendí hacer un análisis minucioso ni técnico como los que realizan los entendidos de la profesión musical. 

Lo mío es simplemente emocional y podría llamarlo de “oreja cero” :escucho la canción, busco ayuda para la letra con los traductores (en plural porque no confío en uno solo) e inmediatamente, entre la sensación agradable y movilizante de la música, voy encontrando puntos de unión con autores de mi bagaje cultural y profesional para hacer una lectura diferente.

Luego de la serie que hice para Arirang  por el cumpleaños número 13,  se publicó el video de Merry Go Round (19/06/2026) y decidí ampliar mi mirada.  Fue verlo y confirmar mi primera impresión causada por la letra de esta canción: me levanté de mi silla y tomé el libro de Foucault de la biblioteca, específicamente sus análisis del Panóptico de Bentham. 

Desde aquel momento lo asocié con el servicio militar. Luego me pareció muy directo hablar en esta canción de una tarea obligatoria de los varones coreanos, y lo cambié por el Aprender a vivir de Derrida.

Hoy, luego de la puesta en vídeo, puedo decir que mi primera intención era acertada, aunque sea la más política. 

Originalmente,Bentham piensa el panóptico para las cárceles; la modernidad trajo una nueva manera de disciplinar y vigilar: un número pequeño puede ver a una multitud.

Michael Foucault lo analiza como polivalente: sirve para enmendar a los prisioneros, pero también para curar a los enfermos (arquitectura hospitalaria), para instruir a los escolares (edificios de las escuelas), para cuidar a los locos (manicomios), para vigilar a los obreros (estructuras fabriles) y, porqué no, para acrecentar la utilidad posible de los individuos (en la preparación militar oficial). 

La estatización de los mecanismos disciplinarios, que se inscriben en procesos sociales de largo alcance, logra constituir un saber permanente del individuo.

No pretendo ser simplista al analizar este video,  pero esa idea de soledad y ahogo fueron sensaciones que me transmitieron las habitaciones con cada uno de los chicos separados, esas puertas, el pasillo largo...todo en blanco y negro da una idea de opresión. Parecían personas abrochadas a un espacio y seguidas por una mirada virtualmente continua, que definía la curva temporal de su evolución, de su curación, de la adquisición de su saber, de su arrepentimiento, de su enlistamiento.

Lo más maravilloso es la transformación del carrusel en una nave espacial desplazándose hacia la maravillosa constelación de la Osa Mayor - que los muchachos siempre abrazan-, rompiendo la rutina cual brújula del universo, como guía celeste de los siete. Al  igual que ella, se mueven a veces en grupo y, otras, cada uno se aleja en dirección contraria.

La otra imagen fuerte son los caballos, que parecían relinchar contra el viento, no para llamar a nadie, sino para desafiar a todos. Eran como fantasmas que cabalgaban en el lomo de la noche en una carrera contra el silencio y el encierro.

¿Como caballos que no se dejan domar? Que los siete logren transformar ese carrusel en una nave que rompe la órbita para buscar la Osa Mayor es el triunfo de la subjetividad y el arte sobre la estructura estatal. El universo y sus constelaciones se convierten en la verdadera brújula, una que no responde a fronteras geográficas ni mandatos gubernamentales.

Hay un poema de Leopoldo Marechal: “ seremos indomables, con nuestras manos prendidas a la crin de la tierra…”

¡Que la libertad que quieren esos caballos del carrusel galopen siempre en las letras de sus canciones queridos míos!

Un abrazo

S I L V I A 

Junio 2026

👉 Me traje para analizar este video a Michael Foucault (1975) en "Vigilar y castigar".

👉 Fragmento de la poesía de Leopoldo Marechal "Domó en la pampa todos los caballos"